Olvido

El
Olvido

Ese
amor que es solamente de los dos, tuyo y mío,

que
nos hace divagar  las oscuras noches
intranquilos,

nos
quita la noción del tiempo,

y
nos enreda en una locura como dos niños.

Ese
amor que si no es cultivado desidia  en
el olvido,

sé
que perdimos la razón y nos dejamos llevar

por
un momento de pasión e instinto,

más
luego, tu arrepentimiento y el mío,

que
es locura o tristeza, lo que nos parte el alma en dos,

maldita
locura de amor cuanta deseo alberga mi corazón

y
cuanta ternura.

Saber
que queda mucho por dar y ofrecer,

que
si tú me dejas, yo volare de la amargura también

soy
mujer de pocas lágrimas, lo sé,

y
de olvido fácil, también lo sé.

Notarás
que perderte no quiero,

y
me dolerá, seguro,

que
mis noches no serán las de siempre,

sino
sueño contigo,

y
en las madrugadas frías cuando ya no te tenga,

acariciare
el más bello de los recuerdos,

nuestros
recuerdos,

esos
que sí son tuyos y míos.

Y
casi seguro divagaré sin rumbo,

buscando
los pedazos de mi corazón

que
es lo único que no es tuyo, sino mío.

Gracias

Muchas gracias por este ramo. 

"La gente feliz no suele consumir"

GABRIEL ASENJO.. PAMPLONA

Serge Latouche: "La gente feliz no suele consumir"

Propone vivir mejor con menos. Profesor emérito de Economía en la Universidad París-Sud, es una de las voces mundiales del llamado movimiento por el decrecimiento.

Nacido en Vannes (Francia) hace 70 años, ante un público que le escuchaba sentado hasta en los pasillos de acceso al salón de actos del Colegio Mayor Larraona de Pamplona, subrayaba ayer noche que el actual ritmo de crecimiento económico mundial es tan insostenible como el deterioro y la falta de recursos en el planeta.

Invitado por el colectivo Dale Vuelta-Bira Beste Aldera, y bajo el título de su conferencia El decrecimiento, ¿una alternativa al capitalismo? , reclamó que la sociedad establezca una autolimitación de su consumo y de la explotación medioambiental. Desde su punto de vista no se trata de plantear una involución sino acoplar la velocidad de gasto de los recursos naturales con su regeneración.

Especialista en relaciones económicas Norte / Sur, premio europeo Amalfi de sociología y ciencias sociales, su movimiento decrecentista, nacido en los años 70 y extendido en Francia, defiende la sobriedad en la vida y la preservación de los recursos naturales antes de su agotamiento. A su juicio, si el decrecimiento no es controlado "el decrecimiento que ya estamos experimentando" será consecuencia del hundimiento de una forma de capitalismo insostenible, y además será desmesurado y traumático.

Una bomba semántica. Afirma Serge Latouche que el término decrecimiento es un eslogan, "una bomba semántica provocada para contrarrestar la intoxicación del llamado desarrollo sostenible", una forma de pensamiento, la sostenibilidad, extendida por el economicismo liberal de los años ochenta, y que propicia pagar por todo, "por ejemplo, en el caso del trigo, obliga a pagar por los excedentes, por su almacenamiento y también hay que pagar por destruir los sobrantes". "Deberíamos hablar de A-crecimiento", dijo como una invitación hacia la reflexión sobre nuestro estilo de vida, incluso sobre la exhibición de los superfluo y el enriquecimiento desmesurado.

Desde su punto de vista "vivimos fagotizados por la economía de la acumulación que conlleva a la frustración y a querer lo que no tenemos y ni necesitamos", lo cual, afirma, conduce a estados de infelicidad. "Hemos detectado un aumento de suicidios en Francia en niños", agregó, para aludir más adelante a la concesión por parte de los bancos de créditos al consumo a personas sin sueldo y patrimonio como sucedió en Estados Unidos en el inicio de la crisis económica mundial. Para el profesor Latouche, "la gente feliz no suele consumir".

Sus números como economista aseguran que le dan la razón: cada año hay más habitantes en el planeta a la vez que disminuyen los recursos, sin olvidar que consumir significa producir residuos y que el impacto ambiental de un español equivale a 2,2 hectáreas, y que cada año se consumen 15 millones de hectáreas de bosque "esenciales para la vida". "Y si vivimos a este ritmo es porque África lo permite", subrayó. Para el profesor Latouche, cual cualquier tipo de escasez, alimentaria o de petróleo, conducirá a la pobreza de la mayoría y al mayor enriquecimiento de las minorías representadas en la grandes compañías petroleras o agroalimentarias.

Trabajar menos y producir de forma inteligente. Tachado por sus detractores de ingenuo, postuló trabajar menos y repartir el empleo, pero trabajar menos para vivir y cultivar más la vida, insistió. Desde un proyecto que calificó como "ecosocialista", además de consumir menos, la sociedad debería consumir mejor, para lo cual propuso producir cerca de donde se vive y de forma ecológica para evitar que por cualquier puesto fronterizo entre España y Francia circulen hasta 4.000 camiones a la semana "con tomates de Andalucía cruzándose con tomates holandeses". Finalizó con una alabanza al estoicismo representado en España por Séneca: "No se obtiene la felicidad si no podemos limitar nuestros deseos y necesidades".

La vida

Nuestro hogar Pelicula

Os recomiendo esta película. Nuestro Hogar. Una película muy interesante para los que quieren saber qué es lo que pasa cuando nos morimos y qué viene después.

          Tal vez sea mentira o tal vez sea cierto, pero seguro que a nadie dejara indiferente.